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生命起源於何時？又是以何種方式進化的？ ……
人，真的是猿猴變的嗎？現在的猴子，經過多長時間才能變成人呢？ ……
人口過剩，真的會造成地球負荷過重而毀滅嗎？ ……
制度的繁冗，科技的發達，管理的精細……，體現了社會的進步嗎？
也許傳說是對的，生命起源於水中，由細微的事物滋生。難以用肉眼窺見，用儀器測量。從渺茫出走來，原本就是幻影，最終演繹成龐大的生靈。
一個人的生命，渺小而又脆弱，如果不會堅強，很輕易就會成為命運的俘虜。安寧的社會，平鋪直敘，很難有大的創造，這難道不是歷史的倒退？動盪不安的社會加劇了生命的革新，如若不毀滅現有的文明，何來風起雲湧的大人物與大事件？這就是歷史發展的二律背反。
條條框框，限制了人的思維與創造，機械的操作磨碎了生命的活力，人就很快的衰老了。 ——不是嗎？
多懷念童年，撒一泡尿來丸成一塊泥巴，撐成碗的模樣託在掌心，而後倒扣著猛地從高處拋下，隨著一聲脆響它的底部便開了花。 ——我們把這樣的遊戲叫“摔泥泡”。下雨的時候摔，河渠抽水的時候也摔，天旱了沒辦法，就用乾土和了尿來摔。
泥巴還可以捏成馬車、刀槍、泥人等玩具，玩出不同的花樣來。
乾了的高粱秸，折成短節，剝去外皮，也可以扎眼鏡，紮馬車。
狗尾草也可以扎兔子，扎小狗；麥秸也行。
用一棵細草圈成小圈，銜在口中再拉出來，唾液便繃成一面明鏡；然後再擠上一種草莖的汁液，對著陽光一照，那七彩的幻境便出現了。
有時候乾脆躍上田埂，採個打碗花，吹個蒲公英，追個蝴蝶玩。
那大蝴蝶會出現在花椒樹上，黃的、黑的都有，它叫鳳蝶吧，太美了。我沒有捉住過，只是在上師範時才怎樣得了一隻就忘了，我把它製成標本夾在《唐詩欣賞》裡，現在已揉搓的不成樣子，或者已不見了踪跡，連同那校園裡的月季花瓣、梧桐葉子。
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